家具滿足了某些特定機構、地區或群體的社會行為模式需求。就滿足社會行為模式方面來說,家具能夠完全融入到人們的日常生活當中,成為人們生活中不可缺少的一部分(如許多歐洲咖啡廳外擺放的桌椅)。一千多年來,宗教禮拜場所用家具體現了不斷演變的禮拜形式和集體祈禱模式。現在,若把講經壇安置在教堂中高出長椅的位置, 這種布局似乎沒有什么不合適,這就像不用時把夏克爾風格家具掛在墻上,或在辦公場所內將所有工作臺排成網格狀一般。在所有情況下,當家具所體現出的文化認同意識符合已有的行為模式時,家具就與某一特定社會團體的關系變得更加親密;這種情況體現了家具設計與這些團體的行為和價値觀之間存在相關性。
現在,請考慮一下夏克爾風格家具,并在腦海中回憶一下這種家具的樣子。在大多數情況下,你腦海中浮現出的家具形象為:純手工制作的無色木凳、餐桌或箱體。但是,這種形象可能與夏克爾設計風格有點“不同步”。我們來看一下夏克爾文化的發展歷程: 這-一文化形成于19世紀早期,l9世紀中期達到鼎盛時期,19世紀末期開始走向衰落。在夏克爾文化開始和結束之時,該種家具都做工考良、無裝飾、簡潔實用,并且沒有兩件完全相同的家具作品, 每一件都是獨一無的手工藝術品。另外,家具的制作工藝和材質由制作者和使用者共同決定。在其力請盛時期,所有夏克爾家具和木制品都被漆成奶白色。
