格羅皮烏斯曽經(jīng)指出：“為了設計一個物品一一一個容器、一把椅子或一座房子——使它發(fā)揮正常的功能，首先就要研究它的本質(zhì)，因為它要用于實現(xiàn)自身的目的，也就是說，實際地完成它的各種功能，耐用、經(jīng)濟而且美觀。”由此可見審美、經(jīng)濟與耐用等都可以歸入產(chǎn)品的功能范疇之中，而對于現(xiàn)代中式展柜而言，其功能是建立在人的需求基礎之上的，對人的需求分析構(gòu)成了展柜功能的來源，而實現(xiàn)功能的方式則有賴于展柜的結(jié)構(gòu)和具體形式，功能則是表明人的需求和實現(xiàn)展柜價值的中介，因此在現(xiàn)代中式展柜設計的微觀層次，首先應通過對人的需求分析來明確展柜的功能，然后則是選擇能夠完成相應功能的結(jié)構(gòu)形式。
現(xiàn)代中式展柜不只是在外觀形式或裝飾紋樣上繼承傳統(tǒng)中式展柜的風格特征，而更應是針對現(xiàn)代生活方式的新類型，因此展柜功能與人的需求本質(zhì)上是相互關(guān)聯(lián)的，其一方面應滿足人的生理和心理的客觀條件和能力限制，另一方面則是針對具體的人群的個性化需求選則多樣化的實現(xiàn)方式，而以人為中心的設計恰恰是以消費者、產(chǎn)品受眾或用戶作為設計目標主體的，在設計和應用媒介時要顧及人的身心雙重需要，力求使媒介適合人的身體存在并滿足人的心理需要，從而避免強迫人去適應媒介，避免讓媒介變成一種對人的專制力量，強調(diào)人、展柜、環(huán)境、社會之間相互依存、互促共生的關(guān)系。現(xiàn)代中式展柜設計同樣應采用以人為中心的設計理念，通過對人的生理和心理參數(shù)的測度以及人的行為規(guī)律和能力范疇的分析，以確定展柜形式的限制性條件和要素，以保證最終的展柜形式能夠滿足人的生理和心理需求，同時能夠作為人的功能的一種強化、延伸或替代。同時，人又具有相應的社會屬性，具有經(jīng)濟、政治、文化、民族、宗教、階層和素養(yǎng)等方面的差異，從而構(gòu)成了不同的社會群體，相應的需求層次和目標也具有一定的差異性。現(xiàn)代中式展柜設計也需要針對各類群體的具體需求進行相應的層次設計，而不能以單一化、固定化的展柜形式來強迫所有群體來適應展柜。本研究選擇較為廣泛而具權(quán)威性的馬斯洛需求層次理論作為需求分析的層次劃分，分別針對人的基本需求層次確定相應的設計目標，并就具體設計內(nèi)容來構(gòu)建相應的設計模型。
現(xiàn)代中式展柜的形式也應是對功能的物化表現(xiàn)，而不是將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代展柜結(jié)構(gòu)拼接的結(jié)果，因此其構(gòu)成要素及其關(guān)系應是依據(jù)人的審美心理并符合視覺體驗規(guī)律的。在形態(tài)學基礎上發(fā)展形成的形態(tài)美學在現(xiàn)代設計中得到了廣泛應用，從包豪斯伊頓的著作《點、線、面》開始，對構(gòu)成形式的基本要素型、色、質(zhì)等的形態(tài)表現(xiàn)和象征語義分析成為形態(tài)分析的基本內(nèi)容，而且直接影響最終形式的風格特征，相比之下，對造型、結(jié)構(gòu)、材料、工藝及色彩等方面的分析則偏向于技術(shù)實現(xiàn)層面的研究，而對形式構(gòu)成要素及形式美原則的分析則是采用細分原則從美學角度去研究形式表現(xiàn)。這種形式表現(xiàn)的美學特征則是體現(xiàn)造型風格的重要因素，因此現(xiàn)代中式展柜的形式分析主要集中在采用如何的形式來強化風格特征，并使之與現(xiàn)代生活方式和人的審美相適應，相對于具體技術(shù)的物質(zhì)屬性，形式因素的分析則屬于美學屬性的分析，這也是現(xiàn)代中式展柜微觀層次的關(guān)注點所在。
