變化與統(tǒng)一，也即多樣性的統(tǒng)一，近似于“和諧”的概念，是各種藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律，也是美的基本特征，是構(gòu)成的最高形式，“ 多樣性”和“統(tǒng)一性”共存于形式的有機體中，多樣性是絕對的，而統(tǒng)一性則是相對的，這就決定了設(shè)計需要采用多樣的要素，但需要將其進行關(guān)聯(lián)性和秩序性的統(tǒng)一，也就是要把紛繁的雜多變成高度的統(tǒng)一，在統(tǒng)一之中尋求變化，使單調(diào)的豐富起來，使復雜的一致起來。作為形式美的“統(tǒng)一”是指性質(zhì)相同或類似的東西進行并置而形成一致的或具有一致趨勢的感覺，是秩序性的表現(xiàn)，如重復、漸變、對稱、均衡、調(diào)和、整齊和照應(yīng)等，傾向于矛盾要素的穩(wěn)定狀態(tài)，體現(xiàn)出嚴肅、莊重、靜態(tài)感，但需要注意的是過分統(tǒng)一會顯得刻板、單調(diào)和僵滯，而且會消磨或淡化趣味性，其原因是對人的精神和心理無刺激的緣故，因而還需要有變化。“變化”則是指由性質(zhì)相異的東西并置而造成顯著對比的感覺，是一種智慧、想象的表現(xiàn)，如對比、變化、反襯和運動等，強調(diào)矛盾要素的沖突和對抗，力求發(fā)揮種種因素中的差異性方面，造成視覺性的跳躍，產(chǎn)生新異感，其特點是生動活潑有動感。但變化必須受一定的法則限制，否則會導致雜亂無章，使精神上感到騷動，陷于疲乏。在造型設(shè)計中，變化與統(tǒng)一二者是相輔相成、互相補充和滲透的，并以不同的比重方式組合在一起交叉運用的，在統(tǒng)一中求變化，使形式既統(tǒng)一又不感到僵滯乏味；在變化中求統(tǒng)一，使造型有變化又不紊亂，以漸變的微差形式或序列化形式構(gòu)成不同的層次或成為過渡性的連續(xù)，給人以柔和而蘊涵豐富的感覺，同時使人在心理、情感和精神上獲得美的滿足感。在現(xiàn)代中式展柜設(shè)計中，變化與統(tǒng)一的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾點：
（1）形式構(gòu)成要素的變化與統(tǒng)一
從形式構(gòu)成的角度分析，現(xiàn)代中式展柜都是由一系列構(gòu)成要素經(jīng)過一定的關(guān)系組成的，因此設(shè)計過程中首先應(yīng)考慮各構(gòu)成要素一一型、質(zhì)、色的變化與統(tǒng)一。①造型要素中的點、線、面、體和空間從尺度、形體和構(gòu)圖上決定著展柜的框架結(jié)構(gòu)與形體關(guān)系，因此應(yīng)對其進行體量和概括，以基本的、抽象的和簡練的形式來探討其對應(yīng)關(guān)系，如長短、大小、曲直、方圓、寬窄等形狀變化應(yīng)通過適當?shù)谋壤蛑鞔侮P(guān)系形成對照和映襯，而對于具體元素的疏密、虛實、縱橫、高低、繁簡、開合、呼應(yīng)、重復、漸變等構(gòu)成關(guān)系則應(yīng)能夠形成相通的、秩序性的或?qū)哟涡缘慕M合結(jié)構(gòu)。朱小杰設(shè)計的玫瑰椅，其借鑒了傳統(tǒng)中式玫瑰椅的骨架結(jié)構(gòu)，而整體更為簡約、輕巧、明晰并強化了點、線、面的組合關(guān)系，由點到線再到面，形狀由虛到實，體量逐漸增加，視覺效果也隨之遞增，從而使整體形成異常明確的層次感。②色彩的色相、純度和明度的變化應(yīng)遵循和諧的配色原理，色相的選取和色調(diào)的變化應(yīng)考慮消費者的色彩喜好和家居環(huán)境色調(diào)，并在體積和面積上進行協(xié)調(diào)，使主次色彩形成映襯關(guān)系，呈現(xiàn)出濃淡、明暗、 強弱、冷暖、進退、漲縮、新舊等對比變化；可以調(diào)整空間比例、改變環(huán)境界面的限制和增減體量感，有助于顯示物體層次、體面關(guān)系和視覺導向等。研究顯示，傳統(tǒng)中式展柜以木材色澤或表面涂料色彩（紅、黑為主）為主體色，其他色彩通常應(yīng)用在裝飾題材中，因此整體色彩較為統(tǒng)一但略顯單調(diào)；現(xiàn)代展柜色彩則更富于變化，但每件展柜的色彩應(yīng)用不超過3種（纖維布料的紋飾色彩除外），且明快、鮮艷的色彩通常應(yīng)用在視覺集中的部位，如椅背、桌面、柜門等，色彩應(yīng)用過多則會形成視覺上的無所適從。③現(xiàn)代中式展柜應(yīng)在質(zhì)感表現(xiàn)上富于變化，并結(jié)合具體的展柜結(jié)構(gòu)和功能需求選擇適用的工藝技術(shù)，以突出天然的或人工科技的美感，材質(zhì)的粗糙與細膩、光澤和磨砂、順滑與阻塞等都會豐富展柜形式感，而且材質(zhì)的體量感、接合方式也會影響造型要素的組合關(guān)系，進而促進或降低整體形式的統(tǒng)一性。展柜材料往往是根據(jù)展柜結(jié)構(gòu)來進行組合的，但現(xiàn)代展柜設(shè)計中也會在同一構(gòu)件或部件上采用兩種或以上的材料以突出質(zhì)感對比，增強展柜的變化性。但這種情況需要注意整體之間的聯(lián)系，牽強的拼湊各自都很美的材料，會造成繁瑣和雜亂，破壞造型的美感，因此材料運用應(yīng)自然得體、簡練含蓄，不能片面地追求材料的新奇和材料的多樣。
（2）形式語義的變化與統(tǒng)一
現(xiàn)代中式展柜的風格特征從總體上決定了設(shè)計形式的語義傳達和表現(xiàn)內(nèi)容，但在具體的設(shè)計過程中，形式表達方式和表現(xiàn)效果則是多樣而富于變化性的，因此在具體要素的應(yīng)用上應(yīng)考慮其語義象征與中式文化特征的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，同時又應(yīng)與傳統(tǒng)中式展柜的形式要素形成差異性的融突，純粹的移用或解構(gòu)只能是在形式表層獲得相同或相似元素識別，這種識別往往是具有復古、叛逆、戲謔意義的“反和諧、求異構(gòu)”的特征，其整體形式的統(tǒng)一性則被多樣的形體所破壞。在具體的設(shè)計中，實現(xiàn)形式語義的變化與統(tǒng)一的方式主要有：①文化語義的統(tǒng)一性。展柜在滿足功能需要的同時，也以它的各種形式因素來傳達相應(yīng)的文化語義，而且通過不同表象符號的運用而形成了不同的文化象征。現(xiàn)代中式展柜則需要傳達現(xiàn)代的、中國的文化語義，因此其表象符號的運用應(yīng)是以中國文化為原型依據(jù)的，也就是基于中國文化本體之上的“對應(yīng)符號”，但時代性的界定則要求在模擬本體符碼的基礎(chǔ)上進行拓展和延伸，使對應(yīng)符號呈現(xiàn)出相應(yīng)的差異性。②形式變換方式的多樣化。展柜形式具有一定的可變換性，以尋求功能的適應(yīng)性和審美表現(xiàn)力，這種變換在幾何關(guān)系上表現(xiàn)為三種：線性幾何變換、非線性幾何變換和形成梯度的變換，同樣，現(xiàn)代中式展柜在明確中式語義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，形式變換方式可以采用多樣化的途徑，通過對本體原型的遞進式、規(guī)律性和秩序性的變換來實現(xiàn)新的形式，從而在方式上形成必然的關(guān)聯(lián)性。③形式表現(xiàn)的純度與豐富性。展柜形式表現(xiàn)的秩序關(guān)系，反映了展柜結(jié)構(gòu)和使用的有序性質(zhì)，也是取得形式美的條件。美國數(shù)學家柏克霍夫（G. D. Birkhoff，1884-1944）曾將“審美度”作為衡量美的量度方式，它與秩序感成正比，而與復雜性成反比，即 M=0/C（0： order；C： complexity）。R.迦尼西（Rolf Garnich）也提出了審美利用度的概念，對一種產(chǎn)品中所用不同格調(diào)審美要素的衡量，即形態(tài)上應(yīng)用不同類型元素越少，那么風格越單純。由此可見，現(xiàn)代中式展柜在傳達現(xiàn)代和中式語義時，應(yīng)在風格元素的運用上謀求純度與豐富度的平衡，避免形成視覺識別的紊亂。
（3）展柜系列的變化與統(tǒng)一
在針對家居環(huán)境進行的總體設(shè)計或系列展柜設(shè)計中，展柜還需要獲得整體的、系列化的變化和統(tǒng)一，現(xiàn)代中式展柜也不例外，在形成具有明晰的融通關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上才能體現(xiàn)出總體統(tǒng)一性，而且能夠增強展柜系列的整體認同感，這也是現(xiàn)代展柜企業(yè)所采用的基本策略之一。對于展柜系列的變化與統(tǒng)一，通常的方法是在構(gòu)成系列的展柜中采用相同的或近似的造型元素或方式，如相似的線條、形體、結(jié)構(gòu)部件、裝飾或色彩等，但同時在整體形式上卻又存在差異。嘉豪何室的“孔雀藍”系列展柜，通過采用一致的藤編紋來體現(xiàn)形式上的關(guān)聯(lián)性。除此之外，在現(xiàn)代中式展柜系列中還可以采用以下方式來達到變化和統(tǒng)一。①整體的統(tǒng)一。采用整體幾何形狀的統(tǒng)一性，而在局部細節(jié)上進行差異化處理，由于人對與形體的識別都具有一個簡化和概括的過程，對形體的把握和理解往往歸結(jié)為簡単的幾何形態(tài)，如方體、球體、柱體等，因此在設(shè)計中可以在強調(diào)整體幾何形狀一致性的基礎(chǔ)上來控制各局部要素的形式變化，以形成具有系列特征的展柜形態(tài)。②功能上的變化。盡管展柜都具有相應(yīng)的功能性，但在相近的功能下卻可以產(chǎn)生不同的展柜類型，如針對坐的椅子，可以是杌凳、靠背椅、扶手椅、沙發(fā)、揺椅甚至是倚靠的物件等，這些展柜本就是統(tǒng)一在“坐”的功能基礎(chǔ)上的，因此在意義上就具有共通性，而需要在形式上來強化這種統(tǒng)一和變化的關(guān)系，則需要在形體上、材料、結(jié)構(gòu)和體量上賦予共通的要素，從而使其形成必然的系列性關(guān)聯(lián)。③格調(diào)的統(tǒng)一性。指在展柜的具體造型和裝飾上并不采用一致性的要素，而是追求在整體格調(diào)和表現(xiàn)效果上的相類或相近，也就是說，形成統(tǒng)一性的視覺效果和知覺感受，如溫馨的、休閑的、解構(gòu)的或是金屬感的。在實際中，通常的方式是采用相似的造型手法或工藝，或是傳達相近的設(shè)計理念等，但最終都表現(xiàn)出形式上的融通。如聯(lián)邦家私的“家展柜”系列中的座椅，在造型體量、形式和工藝上采用了相近的手法，而形成整體上的系列感，同樣華偉展柜普遍采用了榆木貼面工藝，使整體的視覺效果也較為統(tǒng)一。
