藝術(shù)裝飾是由早期法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)演化而來的多種復(fù)雜風(fēng)格樣式的顯著標(biāo)志。第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲對(duì)“新藝術(shù)”的竭力追求轉(zhuǎn)變成了對(duì)“現(xiàn)代藝術(shù)”的執(zhí)著。在此之前不久，也就是世紀(jì)之交之際，成立的幾個(gè)組織致力于促進(jìn)此風(fēng)格的應(yīng)用，著名的有維也納工廠和德意志工作聯(lián)盟。1907年，Societe des Artistes Decorateurs在法國成立，也促進(jìn)了應(yīng)用藝術(shù)的發(fā)展。它還每年舉行展覽，但是社會(huì)并不愿接受工業(yè)產(chǎn)品。奧地利和德國的一些組織如維也納工廠等促進(jìn)了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)裝飾兩種風(fēng)格的融合。
“藝術(shù)裝飾運(yùn)動(dòng)”一說相對(duì)較遲，出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代，1910-1920年期間主要被稱作現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格。盡管現(xiàn)代藝術(shù)在當(dāng)前現(xiàn)代化的世界中有自己的內(nèi)涵，但是傳統(tǒng)的制作方式把它和過去聯(lián)系在一起。手工制作的奢華部件讓人聯(lián)想到法國路易斯時(shí)期的繁鑲飾。設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了經(jīng)典與復(fù)古結(jié)合的韻味。進(jìn)口熱帯木材、象牙、鯊魚皮以及金屬被用于展柜上，得到了熱衷時(shí)尚的富有階層的青睞。1925年巴黎世界博覽會(huì)展出的法國現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格作品比它的前身更接近現(xiàn)代風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)卻由于它的手工制作方式和微妙的歷史痕跡而更多地被稱作傳統(tǒng)風(fēng)格。
1925年的巴黎世界博覽會(huì)，聚焦于現(xiàn)代設(shè)計(jì)和工業(yè)的成就。從4月到10月，在巴黎的中心相繼有130個(gè)展場(chǎng)進(jìn)行了藝術(shù)、貿(mào)易、工業(yè)以及個(gè)人藝術(shù)家、制造商和商業(yè)機(jī)構(gòu)的展覽。20個(gè)國家參展，德國沒有收到邀請(qǐng)，美國沒有參展。法國現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格展柜的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師和制造商如下:莫里斯·杜夫蘭（Maurlce Dufrene，1876-1955年）、鮑爾· 弗蘭羅特（Pau1 Fo11ot，1877-1941年）、里昂·賈洛特（Leon Ja1-1ot，1874-1967年）、弗朗西斯· 齊丹（Francis Jourdan，1876-1958年）、安德烈·瑪雅（Andre Mare，1887-1932年）、路易斯·蘇 （Louis Sue，1875-1968年）、賈奎斯一艾米爾·魯爾曼（Jacques-Emile Ruhlmann，1876-1958年）。
現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)師既可以被歸為根本上的傳統(tǒng)主義者，亦可稱為傾向于現(xiàn)代主義者。杜夫蘭作為現(xiàn)代主義者和使用機(jī)械的倡導(dǎo)者，經(jīng)歷了20世紀(jì)30年代從使用木材到使用金屬和玻璃的變遷過程。另一個(gè)與摩登而非傳統(tǒng)法國裝飾藝術(shù)展柜相聯(lián)系的名字是弗朗西斯· 喬丹。他的幾何展柜于1902年新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的高峰時(shí)期在d'automne沙龍展出。他崇尚簡(jiǎn)單反對(duì)繁復(fù)的理念使得他成為前包豪斯建筑學(xué)派的現(xiàn)代主義者。喬丹以前慣用木材，但是在1925年他也嘗試使用鋼、鋁以及鍛鐵等材料。
賈洛特繼承了賓的“現(xiàn)代之家”展柜風(fēng)格，他的展柜線條簡(jiǎn)單，并且通常上漆或者裹有綠皮。弗蘭羅特的“純”裝飾藝術(shù)風(fēng)格展柜是新古典主義的，奢侈且貴族化。其他重要的法國裝飾藝術(shù)展柜設(shè)計(jì)師被指責(zé)太戲劇化，包括吉恩一麥克爾·弗蘭克（1895-1941年），他以使用不同尋常的材料，如稻草、牛皮紙、羊皮紙、蛇皮、鯊魚皮以及石膏等而聞名；還有安德列·格魯特，他經(jīng)常使用奢侈的材料。與法國裝飾藝術(shù)展柜有關(guān)的還有傳統(tǒng)主義者，如蘇、瑪雅以及安德魯。
