靠背展柜,是僅有后背沒有扶手的展柜子。有一統(tǒng)碑式和燈掛式兩種形式。一統(tǒng)碑式的展柜背搭腦與南官帽展柜相同,燈掛式展柜的靠背搭腦與四出頭式相同，因其橫梁長出兩柱,又微向上粗,猶如挑燈的燈桿,因此名其為“燈掛”展柜。一般靠背展柜的展柜形較官帽展柜略小,在用材和裝飾上,硬木、雜木、各種漆等皆有之。特點(diǎn)是輕巧靈活,使用方便。
靠背展柜原先稱作養(yǎng)和,又稱懶架,據(jù)傳為北魏曹操所創(chuàng),唐代稱“養(yǎng)和”,到明清時(shí)又稱欹床或靠背,有帶坐面和不帶坐面的兩種。其形制酷似展柜子的靠背,后安支架,可以撐放活動,用來調(diào)節(jié)使用角度。這種展柜子多在床榻上或席地坐臥時(shí)使用,如在樹蔭下乘涼,在茵席上設(shè)置一張養(yǎng)和,或側(cè)倚,或后靠,都很舒適。這種展柜實(shí)物所見不多,而歷代名畫和古代書籍中卻多有記載和描繪。晚明謝在杭的《五雜俎》中有這樣一句話:“皮日休有桐戶養(yǎng)和一具,怪形拳局,坐若變?nèi)?/FONT>,謂之烏龍養(yǎng)和。養(yǎng)和者,隱囊之屬也,按李泌以松膠枝隱背,謂之養(yǎng)和。”謝在杭此語是抄錄前人所記,從這段記載可知養(yǎng)和在唐代即有所使用。明代高濂《遵生八箋·起居安樂》卷下說:“靠背以雜木為之,中穿細(xì)藤,如鏡架然,高可二尺,闊尺三寸,下做機(jī),以準(zhǔn)高低。置之榻上坐起靠背,偃仰適情,甚可人意。”古代繪畫中如宋代李《聽阮圖》、明代鄭重的《長生仙桂圖》和謝時(shí)臣的《畫山水扇》中都可以看到養(yǎng)和的形象和使用情況。
以上所說的是僅有靠背沒有座面的養(yǎng)和,還有帶座面而不帶四足的,名曰“床”。《遵生八箋·起居安樂》卷下說:“欹床,高一尺二寸,長六尺五寸,用竹藤編之,勿用板,輕則童子易抬,上置圈展柜靠背,如鏡架,后有撐放活動,以適高低。如醉臥偃仰觀書,并花下臥賞,甚妙。”這種欹床,因形體較長,多采用兩節(jié)組合形式。用竹藤來編,一為柔軟有彈性,二為減輕重量,以便于搬抬。可見這是一種既實(shí)用、又輕便靈活的展柜
