黃花梨是我們傳統(tǒng)展柜中所使用的名貴木材,在植我國(guó)海南島有此樹(shù)木當(dāng)?shù)厣系膶W(xué)名又稱為降香黃檀記載記:“海南島物人稱為海南幢”,據(jù)《廣州植物志》木材頗佳,邊材色淡,為森林植喜生于山谷陰濕之地,紋理精致美麗N,適于雕刻和展柜之用……本植物海南原稱花梨木,但此名與廣東木材商質(zhì)略疏楹材色紅褐,堅(jiān)硬更所稱為花梨木的另一種植物混淆,故新擬此名(即海南檀)以別之。”黃花梨木因其紋理美觀,色澤艷麗,是明清以來(lái)制作展柜的良材。傳世的古典展柜中,多有以黃花梨木制成的展柜,這些展柜,以其造型端莊大方、線條委婉流暢成為流芳百世的典范之作。
現(xiàn)在我們]稱為“黃花梨”的木材在歷史上曾有過(guò)“花櫚”花梨”“花黎”等不同稱呼,但是今天的“黃花梨”稱謂何時(shí)才流行起來(lái)的呢?一直以來(lái),對(duì)于“黃花梨”這個(gè)字眼的由來(lái),有許多不同的說(shuō)法,有人認(rèn)為是由于清末大量使用新的低檔花梨,才在花梨之前加了一個(gè)“黃”字,也有人認(rèn)為是二十世紀(jì)初,由著名學(xué)者梁思成等組建的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社為了在明式展柜研究中將新老花梨區(qū)別,便將明式展柜中的老花梨之前加上“黃”字,但“黃花梨”之名究竟何時(shí)才出現(xiàn)的,許多古典展柜研究專(zhuān)家未能在歷史資料中找到明確的記載而莫衷一是。而筆者依據(jù)所看到的史料料,認(rèn)為“黃花梨”之名從清末緒年間就已出現(xiàn)。筆者在查閱《大清德宗同天崇運(yùn)大中至正經(jīng)文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝實(shí)錄》(以下簡(jiǎn)稱《大清德宗皇帝實(shí)錄》)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了這樣一則史料,《大清德宗皇帝實(shí)錄》卷四百六記載,光緒二十三年六月,慶親王
奕劻在為慈禧皇太后修建陵寢時(shí)上奏折:“己卯,慶親王奕劻等奏,菩陀峪萬(wàn)年吉地,大殿木植,除上下檐斗科,仍照原估,謹(jǐn)用南柏木外,其余擬改用黃花梨木,以歸一律。奕劻上奏折一個(gè)月后,得到了光緒帝的回復(fù),“(光緒二十三年秋七月)癸丑。諭軍機(jī)大臣等,朕欽奉慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后懿旨,東西配殿,照大殿用黃花梨木色,罩籠罩漆,余依議。”(見(jiàn)《大清德宗皇帝實(shí)錄》卷四百七),光緒帝的這份上諭,亦被收錄到《光緒宣統(tǒng)兩朝上諭檔》里,《光緒宣統(tǒng)兩朝上諭檔》第二十三冊(cè)里記載:
光緒二十三年七月二十六日,軍機(jī)大臣面奉諭旨,朕欽奉慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇煕皇太后懿旨,東西配殿照大殿用黃花梨木色罩籠罩漆,余依議。欽此。”“交工程處,本日軍機(jī)大臣面奉諭旨,朕欽奉慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后懿旨,東西配殿照大殿用黃花梨木色罩籠罩漆,余依議,相應(yīng)傳知王大臣?xì)J遵辦理可也。”另?yè)?jù)《大清德宗皇帝實(shí)錄》卷四百三十記載,光緒二十四年九月:“慶親王奕劻等奏,吉地寶龕木植漆色,請(qǐng)旨,遵行得旨、著改用黃花梨木,本色罩漆。”
