唐代詩(shī)句筆下所記的“紫被槽就是中國(guó)唐代樂(lè)器曲項(xiàng)琵琶上的重要組成部分“琵琶槽”,琵琶槽本是琵琶工藝制作中非常考究的部分,因?yàn)樗c琵琶的音質(zhì)、音色共鳴都有著直接關(guān)系,故曲項(xiàng)琵琶槽一般采用較為優(yōu)質(zhì)的木材做成,而紫檀木因?yàn)槟举|(zhì)堅(jiān)實(shí),紋理細(xì)致,色澤晶瑩、美觀,故被唐代的工匠選為制作琵琶的上好材料。從現(xiàn)存的實(shí)物來(lái)看,今天在日本正倉(cāng)院所藏的唐代文物中,就有一件螺甸紫檀五弦琵琶琴,這件紫檀五弦琵琶琴,為上述詩(shī)文中的記載提供了具體的物證證。
而據(jù)史料可查,在中國(guó)古代宮廷中最早使用紫檀,也開(kāi)元時(shí),收集天下圖書:乙丙丁四部各為一庫(kù),置知書官八人分掌之。”其集賢院御《舊唐書》記載唐在唐代這一時(shí)于期,牙簽;史書庫(kù)鈿青牙軸縹帶經(jīng)庫(kù)皆鈿白牙軸,黃縹帶唐代子庫(kù)皆雕主紫檀軸,紫帶,碧牙簽可知,綠牙簽就有用紫檀木雕成的書軸。另外,《府里書庫(kù)的“子庫(kù)”中開(kāi)元時(shí)于以紫檀木作書畫軸頭的村輟耕錄》里也記載了唐代實(shí)“唐貞觀開(kāi)元間人主崇尚文雅其書畫皆用紫龍綢綾為表《玉海》卷八記載:“唐綠文紋綾為里,紫檀云頭杵軸中和節(jié),賜尺鏤牙尺紫檀尺,李泌請(qǐng)以二月朔為中和節(jié)典中尚令二月二日進(jìn)鏤牙尺紫檀尺
明代文人李栩所著的《戒庵老人漫筆》里則唐代女皇武則天為其寵禽打造紫檀棺材的典故:“唐武后后畜一白鸚鵡,名雪衣,性靈慧,能誦心經(jīng)一卷。后愛(ài)之,貯以金籠,不離左右。一日戲曰:‘能作偶求脫,當(dāng)放出籠雪衣若喜躍狀,須臾朗吟曰:‘憔悴秋翎以禿衿,別來(lái)隴樹(shù)歲時(shí)深。開(kāi)籠若放雪衣女,常念南無(wú)觀世音’。后喜,即為啟籠。居數(shù)日,立化于玉球紐上,后悲慟,以紫檀作棺,葬于后苑從上述文獻(xiàn)記載可知,早在唐代,我國(guó)古代的能工巧匠們就已經(jīng)用紫檀木打造器物了,但這時(shí)的紫檀木,主要還是被用作樂(lè)器“琵琶”上的部件“琵琶槽”或卷書的畫軸之類。
